"Облик города формируется далеко не одними лишь историческими фактами, переходя на ступень выше, осмысленный массовым сознанием, он принимает форму знаков и символов, обращается в культурные мифы"

  "В этом тексте рассматриваются новые тенденции в архитектуре и дизайне городской среды, происходящие в «низовом», наиболее опрощенном и доступном уровне казахстанской культуры"

   "Рассматривается концепция организации среды, присутствующая в произведениях В. Пелевина «Омон Ра», «Кормление крокодила Хуфу», «СССР Тайшоу Чжуань» и др. Главным аспектом современной среды, по Пелевину, является ее последовательная виртуализация"

  "Он ищет изобразительную стилистику в самых первых набросках сценария, пытаясь почувствовать и передать атмосферу будущего фильма. Наиболее ярко этот этап работы над концепцией изображения присутствует в киносценариях выдающегося советского поэта-новатора Владимира Маяковского (1893-1930)"

  "На примере кинематографического образа Москвы рассматривается формирование архитектурного образа большого города в перестроечном и постперестроечном российском и казахстанском кино."

  "В казахстанской советской культуре присутствовала специфическая инфраструктура, обозначаемая нами как «неофициальная художественная жизнь». Одна из форм ее проявления - существование и трансформация идей советского и мирового авангардного искусства первой четверти ХХ в. на протяжении более чем полувека в Казахстане."

  "После распада Советского Союза территория активного строительства исламских культовых зданий – мечетей и медресе - стала значительно шире, чем можно было предполагать"

  "Среда обитания этноса является фактором, который вместе со способом производства оказывает едва ли не решающее влияние на формирование его культуры. Рефлексии двух основных видов ландшафта в Казахстане – степи и гор принадлежат к ведущим темам в казахстанском искусстве, наряду с другими, формируя его самобытность."

  "Определение ауры как уникального ощущения дали, как бы близок при этом рассматриваемый предмет ни был, есть не что иное, как выражение культовой значимости произведения искусства в категориях пространственно - временного восприятия"

  "Видеоарт в Казахстане возник естественным путем вместе с появлением общедоступной видеотехники. Человек с видеокамерой в руках довольно быстро стал неотъемлемым элементом любого вернисажа. Вскоре незатейливая видеофиксация художественного процесса сменилась более сложными играми с изображением"

  "На примерах произведений казахстанского актуального искусства достаточно продуктивно можно рассмотреть художественные рефлексии пространственных представлений, имеющих место как традиционной казахской культуре, так и в современной урбанистической"

  "Видеоарт – новый, динамично развивающийся вид изобразительного
искусства, исключительно демократичный, в отличие от всегда элитарного
кинематографа. Данный фестиваль не первый в Казахстане. Его программа
показывает стремительный рост художественного качества фильмов,
выполненных в жанрах видеоарта."